«Своей целью неведомые растлители невинных душ ставят «подрыв нравственных устоев и размытие традиционных российских ценностей», — объяснил Патрушев.

Несколькими днями ранее «неформалами» озаботилась Московская патриархия, разработавшая для священников специальный циркуляр для духовно-нравственной работы с анимешниками, геймерами, веганами, готами и прочими представителями неформального юношества.

Не секрет, что стремление построить в колонны, обрядить в единообразную духовно-идеологическую форму и заставить маршировать подрастающее поколение в одном «единственно верном направлении» является атрибутом тоталитарных обществ. Так было в Советском Союзе с его пионерией, комсомолом, в нацисткой Германии, где действовал Гитлерюгенд, и низкорослых представителей которого фюрер благословлял на смерть. Однако даже в советском обществе властям не удалось достичь полного контроля над образом мыслей и поведением тинейджеров. Ответом на тотальный диктат стало то, что придя со школы девушки и парни снимали пионерские галстуки и облачались в косухи и напульсники, изучали запретные тогда восточные единоборства, бродяжничали и играли на флейтах в переходах метро. Движение «неформалов» завоевывало сторонников тем сильнее, чем активнее боролись с ним учителя и комсорги. Одни только подвергавшиеся глушению в СССР передачи Севы Новгородцева из Лондона чего стоили... Так проявлялся кризис господствующей идеологии. Мало чем отличается от тогдашней и нынешняя картина молодежных субкультур. Разве что место хиппи и металлистов заняли анимешники, эмо, готы.

Списывать все на происки иностранных спецслужб или неведомых сектантов значит заведомо признавать бессилие власти в деле влияния на молодые умы. Можно конечно заманить в «Юнармию» школьников, посулив им дополнительные баллы при поступлении в ВУЗ. Однако, на одном лишь воспевании подвигов предков далеко не уедешь. И даже на религиозной обработке школьников, к чему сейчас активно подключается РПЦ. В лучшем случае получится лишь такое же двоемыслие, как и во времена СССР, когда на комсомольских собраниях создавалась видимость кипучей деятельности, осуждались преступления американских империалистов, а затем школьники шли домой и слушали запрещенных «киссов», настаивались на запретно-сладостную волну Севы, или шли «тусить» в подворотни.

«Тот факт, что вопрос о воспитании молодежи в «правильном ключе» дошел до Совбеза РФ свидетельствует лишь о том, что власти неуклонно теряют влияние на умы подрастающего поколения. Хотя к патриотическому воспитанию юношества подключаются все рычаги, начиная от прокремлевких молодежных организаций, и заканчивая церковью, говорить об успехах подобной миссии едва ли приходится. Да иначе и не может быть. Пока учителя организуют классы, чтобы исполнить песню «Дядя Вова мы с тобой», родители этих детей живут все беднее, семьи сталкиваются со все возрастающими социальными трудностями. О какой государственной идеологии может идти речь, если патриотизм на самом высоком уровне давно превратился лишь в доходный бизнес, разменную монету для чиновников, любовь к родине которых измеряется лишь размером «отката». Церковь, вещая о любви, братстве и святости нищеты сама стремительно обогащается, устраивает «охоту на ведьм» в виде блогеров. Все это не может не вызывать протест в юных душах, и как следствие рост альтернативных официальной идеологии движений», — сказал «Гражданским силам.ру» преподаватель Славянской и Балтийской экуменической семинарии св.Креста Николай Олизаревич. 

Сергей Путилов